ذئاب و أفاعي...نخيل و ورورد

الذئاب .. تعض القلــــــــــــب و تنهش باللحـــم ..

الأفاعي .. تلدغ القلـــــــــب و وتسمم الـــــدم ..

الذئاب .. تستخدم الأنياب و المخالب ..

الأفاعي .. تستخدم سرعة اللسان و نعومة الملمس ..

الذئاب .. هم الرجال الخبيثين ..

الأفاعي .. هم النساء الخبيثات ..

النـــــــــخل .. شامخ , صلب , قوي .. يمتلك القوة ليدافع عن نفسه .. و يحمل ثمر حلو ..

الورود .. ناعمه جميله متألقه .. مشرقه بالضياء .. تفوح منها رائحة زكيه .. وتمتلك أشواك ناعمه لتدافع عن كرامتها ..

النخل .. هم الرجال الطيبون ..

الورود .. هم النساء الطيبات ..

* ماذا يحدث لو تقابل .. ذئب مع ورده ؟؟

الذئب .. يبدأ يداعبها .. ويغريها بصوته .. ويتقرب منها .. إلى أن يصل إلى قلبها ..

فيعضه .. وينزف الدم و يذرف الدمع .. حتى إذا إنتها من رغبته .. عوى بوجهها ..

وجعل يبحث عن غيرها ..

وهي .. مركومة بحزنها .. لم تستوعب ما حصل وما سوف يحصل ..!!

* ماذا يحدث لو تقابل .. نخله مع أفعى ؟؟

الأفعى .. تبدأ تتسلل إلى قلبه .. مستخدمة نعومة ملمسها .. وطراوة جسمها .. لتصل إلى قلبه .. فتلدغه و تنفث سمها فيه ..

حتى إذا انتهت من فعلتها .. جأرت بأعلى صوتها (( أحمق )).. وتبسمت ضاحكة من فعلها .. متخرة بذكائها و دهائها ..

أما حاله .. فكأنما خر قلبه المصنوع من الزجاج على الأرض .. وتكسر بل تفتت حتى أصبح كالرمل .. يستحااال إرجاعه
كما كان ..
وانكسرت معه .. الثقه و المحبه و الوداد .. فلا يستطيع .. أن يثق ببنات حواء ولا أن يعشق من جديد ..

* ماذا يحدث لو تقابل .. ذئب مع أفعى ؟؟

الأفعى .. هي التي تبدأ بالتسلل و الخبث .. وتستخدم كل أسلحتها .. لتشن الهجوم .. ولكن ..

تتفاجأ بضربه صاعقة على رأسها .. فتنجرح وتسكت ..

ثم يبدأ الذئب .. بالهجوم .. ويقرب فمه إلى قلبها ليعضها .. ومن ذكاء الأفعى أنها تسمح له بالإقتراب ..

ولكـــــــــــــــن ... ما إن يفتح فمه .. تلدغه بخفة لسانها فتكسر أنيابه ..

* ماذا لو تقابل .. نخله مع ورده ؟؟

النخله .. يدافع عن الورده ولا يؤذيها .. يحميها بظله من الشمس .. و بسعفه و أشواكه من العدو .. ويطعهما أحلى الثمر ..

وبالمقابل .. تهديه الوردة روحها .. وتعطره من رائحتها .. وتحميه بشوكها الناعم من ألسنة الحساد ..

وبذلك .. تتجلى الآية الكريمه ..

{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ }